铭燕然，下一句是

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　　阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。 有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。 后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。 　　及以为学者拘其一域，则惑于余方。 曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。 徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。 而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。 天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。 形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。 巨灵之作于自然，盖万化之一工也。 天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。 故有无迹之迹，介于石焉。 可以见神行无方，妙用不测。 彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。 　　夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。 世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？ 峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。 远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？ 　　唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。 玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？ 其古之阙文以俟知言欤？ 仰之叹之，斐然琢石为志。 其词曰： 　　天作高山，设险西方。 至精未分，川壅而伤。 帝命巨灵，经启地脉。 乃眷斯顾，高掌远跖。 砉如剖竹，騞若裂帛。 川开山破，天动地坼。 黄河太华，自此而辟。 神返虚极，迹挂石壁。 迹岂我名？ 神非我灵。 变化翕忽，希夷杳冥。 道本不生，化亦无形。 天何言哉！ 山川以宁。 断鳌补天。 世未睹焉。 夸父愚公，莫知其踪。 屹彼灵掌，悬诸巃嵸。 介二大都，亭亭高耸。 霞赩烟喷，云抱花捧。 百神依凭，万峰朝拱。 长于上古，以阅群动。 下视众山，蜉蝣蠛蠓。 彼邦人士，永揖遗烈。 瞻之在前，如揭日月。 三川有竭，此掌不灭。