《同雷伯石朱廉水宏善寺观海棠》

最后更新时间:2026-04-15 07:34:10

原文展示:

精蓝丛灌隐南村，
双树还堪止世尊。
地僻且能辞俗驾，
春深犹有未醒魂。
攒红玉界铢衣缬，
浮白云窠醉颊浑。
谁是前身拈笑侣，
乱香飘缀不留痕。

白话文翻译：

在隐蔽南村的碧蓝丛林中，
双树依旧能让佛祖驻足。
虽然地处偏僻，却能辞去世俗的羁绊，
春天深处仍有未醒的灵魂。
红花点缀着玉界，衣袂飘然，
在白云的巢穴中，醉意朦胧。
谁才是前生的欢笑伴侣，
缕缕芳香飘散，却没有留下痕迹。

注释:

• 精蓝：指深蓝色，形容自然景色的清新。
• 世尊：指佛陀，尊称。
• 辞俗驾：辞去世俗的驾驭，意指摆脱世俗的束缚。
• 未醒魂：指尚未觉悟的灵魂。
• 攒红：聚集红色花瓣。
• 玉界：象征美丽的境界。
• 云窠：云彩的巢穴，意指高远的地方。
• 拈笑侣：指昔日的欢笑伴侣。
• 乱香飘缀：形容香气四散，飘荡不定。

诗词背景:

作者介绍：胡世安是清代的一位诗人，以其清新脱俗的风格著称。他的作品常常表现出对自然的热爱和对人生的深刻思考。

创作背景：该诗作可能是在某次春游中创作，诗人游览宏善寺附近的海棠花，感受到大自然的美丽与宁静，借此抒发对世俗烦恼的超脱与思索。

诗歌鉴赏：

这首诗以其清新脱俗的意境和细腻的描绘，使人感受到诗人对自然与灵魂的深刻思考。开篇的“精蓝丛灌隐南村”，描绘了一个宁静的南村，蓝色的天空和丛生的植物，给人一种隐秘而清新的感觉。接着提到“双树还堪止世尊”，不仅表现出对自然的敬仰，也映射出佛教文化中的一种超脱。

在诗的中段，诗人表达了自己对世俗生活的排斥，“地僻且能辞俗驾”，体现出对清净生活的向往。春天虽已深厚，但“未醒魂”暗示着一种未被世俗打扰的灵魂状态，增添了一分神秘感。后半部分的“攒红玉界”和“浮白云窠”则通过鲜花和白云的意象，营造出一种梦幻般的氛围，似乎在探讨人与自然之间的关系以及对灵魂的追寻。

最后的“谁是前身拈笑侣”引发了对往昔情感的思索，香气飘散却无踪迹，表现了美好事物的短暂与无法再现。整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，传达了对自然、灵魂及人生的感悟，给人以启迪。

诗词解析:

逐句解析：

1. 精蓝丛灌隐南村：描绘了南村的自然环境，给人以宁静的感觉。
2. 双树还堪止世尊：引入佛教意象，强调自然的神圣与超然。
3. 地僻且能辞俗驾：表现出对人世烦扰的逃避和向往清净。
4. 春深犹有未醒魂：暗示从未被世俗污染的灵魂，充满诗意。
5. 攒红玉界铢衣缬：红花点缀，象征美好生活。
6. 浮白云窠醉颊浑：云彩的轻盈与醉意，营造梦幻感。
7. 谁是前身拈笑侣：对过去情感的回忆与探讨。
8. 乱香飘缀不留痕：美好事物的短暂，感叹无尽的流逝。

修辞手法：

• 比喻：如“浮白云窠”，白云比喻梦幻般的境界。
• 拟人：如“醉颊浑”，赋予自然以人的情感。
• 对仗：诗句结构对称，增强了节奏感。

主题思想： 整首诗通过对自然的细腻描绘，表达了诗人对超脱世俗、追求灵魂自由的向往，以及对美好事物短暂性的感叹，传递出一种淡然的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 南村：象征隐逸、宁静的生活。
• 双树：象征自然的神圣与永恒。
• 春深：象征生命的蓬勃与灵魂的觉醒。
• 红玉：象征美好与珍贵的事物。
• 云窠：象征高远与梦幻的境界。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“世尊”指的是谁？

   • A) 文人
   • B) 佛陀
   • C) 神仙
   • D) 圣人

2. 诗中提到的“未醒魂”主要表达了什么？

   • A) 醒悟的灵魂
   • B) 未被世俗污染的灵魂
   • C) 已经沉睡的灵魂
   • D) 迷失的灵魂

3. “攒红玉界铢衣缬”中“红”主要指代什么？

   • A) 夕阳
   • B) 海棠花
   • C) 红色衣物
   • D) 酒

答案：

1. B) 佛陀
2. B) 未被世俗污染的灵魂
3. B) 海棠花

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春晓》 by 孟浩然
• 《桃花源记》 by 陶渊明

诗词对比：

• 与白居易的《赋得古原草送别》相比，两者都表现了对自然的热爱与对人生的思考，但胡世安的诗更注重灵魂的超脱，而白居易则更强调人与自然的和谐共处。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《古诗文鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词研究》