《百字令 其三 题书屋壁》

最后更新时间:2025-05-05 18:28:48

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壶天小拓，似巢营蚊睫，国居蜗角。
且莫打头嘲屋矮，赛过行窝安乐。
挈鼎焚香，支铛瀹茗，天与安排着。
楞严一卷，六经且置高阁。
赢得劫火余生，津梁久倦，舍此将安托。
赌墅争墩成笑柄，输我自专一壑。
万丈长裘，千间广厦，早乏匡时略。
老夫耄矣，横飙休入吾幕。

白话文翻译

在这小小的天地里，仿佛是蚊子在巢里栖息的地方，国家就像蜗牛的壳一样局促。
不要嘲笑我的屋子矮小，它比行窝更显安逸。
我在这里焚香煮茶，天地间的安排恰到好处。
《楞严经》一卷，六经也暂且搁在高阁上。
我赢得了劫火后的余生，这条渡口早已疲惫，不知将何处安放。
赌桌上的争斗使我成了笑柄，输掉了的，我便独自享受这份清幽。
即便有万丈长裘，千间广厦，我也早已厌倦了这种匆忙。
我已年老体衰，愿横风不再侵扰我的小屋。

注释

• 壶天：指小天地，隐喻诗人所处的环境。
• 蜗角：蜗牛的角，形容生活空间狭小。
• 挈鼎焚香：意指准备香火，享受生活。
• 楞严一卷：指《楞严经》，佛教经典。
• 劫火余生：经历劫难后存活下来。
• 赌墅：指赌博的地方。
• 万丈长裘：比喻奢华的生活。
• 横飙：指强风，象征外界的干扰。

诗词背景

作者介绍

聂树楷，清代诗人，生于清朝时期，生活在动荡的历史背景下。他的诗风朴实无华，常常表现出对生活的思考和对内心宁静的追求。

创作背景

此诗写于诗人晚年，表达了对安静生活的向往和对外界喧嚣的厌倦，反映了一个老年人在经历了人生风雨后的淡然与洒脱。

诗歌鉴赏

《百字令 其三 题书屋壁》一诗通过对小屋的描绘，表达了诗人对生活的哲学思考与情感寄托。诗中“壶天小拓”一语，开篇便将读者带入一个紧凑、私密的空间，暗示诗人对狭小环境的认同与依恋。这种狭小，正是诗人内心世界的映射，象征着他对尘世繁华的拒绝与对内心安宁的渴望。

诗人在后续的描写中，借助“挈鼎焚香，支铛瀹茗”的生活场景，展现出一种静谧而优雅的生活方式。这里的“焚香”“煮茶”，不仅是生活的必需，更是诗人心灵的寄托，象征着一种追求和享受。

而“楞严一卷，六经且置高阁”，则表明了诗人对学问的尊重与对物质生活的淡泊。虽然他拥有这些经典，但在晚年的他，更加看重内心的安宁与灵魂的自由。

最后，诗句“老夫耄矣，横飙休入吾幕”令人动容，诗人以一种自嘲的语气，表露出对岁月流逝的无奈与接受，表达了对平静生活的向往和对外界纷扰的拒绝。整首诗的情感真挚而深沉，既有对生活的感慨，也有对内心平和的追求，体现了诗人超然洒脱的生活态度。

诗词解析

逐句解析

1. 壶天小拓：描绘了诗人所处的环境狭小，仿佛是一个小天地。
2. 似巢营蚊睫，国居蜗角：比喻国事如蚊子般琐碎，蜗角象征着生活的局限。
3. 且莫打头嘲屋矮：劝人不要嘲笑自己的居所。
4. 赛过行窝安乐：比喻生活的安逸，暗含自得其乐的心态。
5. 挈鼎焚香，支铛瀹茗：表达诗人享受生活的宁静与雅致。
6. 天与安排着：感叹天地的安排恰到好处。
7. 楞严一卷，六经且置高阁：学识与智慧的象征。
8. 赢得劫火余生：经历磨难后的淡然。
9. 津梁久倦，舍此将安托：对未来的迷茫与对宁静生活的留恋。
10. 赌墅争墩成笑柄：赌局的争斗使自己成为笑谈。
11. 输我自专一壑：输掉后选择享受独处的生活。
12. 万丈长裘，千间广厦：奢华的生活已令人厌倦。
13. 老夫耄矣，横飙休入吾幕：年老的诗人希望外界的干扰停止。

修辞手法

• 比喻：如将生活比作“壶天”，形象而深刻。
• 对仗：如“万丈长裘，千间广厦”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“津梁久倦”，赋予无生命的事物以人的情感。

主题思想

整首诗的主题围绕对简单生活的向往与对外界纷扰的排斥，展现了诗人内心的安宁与洒脱。通过对小空间的描绘，反映了诗人对人生哲学的思考和对内心世界的探寻。

意象分析

意象词汇

• 壶天：象征着狭小而安静的生活空间。
• 蜗角：暗示生活的局限性。
• 焚香、煮茶：代表安静、优雅的生活方式。
• 楞严一卷：象征智慧与学识的积累。
• 万丈长裘、千间广厦：比喻奢华的物质生活。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“壶天小拓”指的是什么？ A. 广阔的天地
   B. 狭小的生活空间
   C. 美好的回忆

2. “挈鼎焚香”中，诗人主要在做什么？ A. 烹饪美食
   B. 享受宁静生活
   C. 进行祭祀

3. 诗中提到的“劫火余生”象征什么？ A. 生活的富裕
   B. 经历磨难后的生存
   C. 年轻时的风光

参考答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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