《鱼游春水 寿徐仁静其 乐鲁常》

最后更新时间:2026-04-15 09:38:04

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鱼游春水 寿徐仁静其 乐鲁常
作者: 朱唏颜 〔元代〕

兰室余香蕴。
射雀屏深清昼永。
红旌微动，帘展浪花移暝。
重碧先拈翡翠杯，
戏彩低鸳鸯锦。
人在蕊宫，春生蓬境。
尽说而翁少颖。
记得遗环故时井。
而今犹自风流，
朱颜绿鬓。
百年应惜铜仙在，
九里争传清河润。
山兮寿兮，以仁能静。

白话文翻译

春天的兰室里仍飘散着香气，
阳光明媚的午后，窗前的雀儿在欢快地鸣叫。
红色的旗帜轻轻飘动，帘子随波浪轻抚，春天的黄昏悄然降临。
我先举起碧绿的翡翠杯，
玩赏着镶有鸳鸯图案的锦缎。
人在花丛中，春意盎然。
都说那位老翁少了几分风采。
我记得曾经在老井旁失去的戒指。
如今我依然风流潇洒，
面容红润，鬓发如青。
百年应当珍惜铜仙在，
九里之间流传着清河的润泽。
山啊，寿啊，只有仁者才能保持宁静。

注释

• 兰室：指用兰草装饰的房间，象征清雅的环境。
• 射雀屏：指窗前的鸟儿，表示春日的生机。
• 红旌：红色的旗帜，象征热闹和喜庆。
• 重碧：比喻碧绿色，指酒杯的颜色。
• 朱颜绿鬓：形容年轻的容貌和秀丽的发色。
• 铜仙：传说中的神仙，象征长寿。
• 清河润：比喻滋润和恩泽，象征美好的生活。

诗词背景

作者介绍：朱唏颜，元朝诗人，生于文人气息浓厚的时代。其诗风清丽脱俗，常以自然景物、人生哲理为题材，表现对理想生活的向往。

创作背景：本诗写于春日，诗人通过描绘春天的美景，表达对生活的热爱与珍惜，同时也对人生的感悟进行了深刻的反思。

诗歌鉴赏

这首诗以春天的美景为背景，描绘了一个富有生机和活力的场景。诗的前半部分通过细致入微的描写，展现了春光明媚的氛围，给人一种温暖、和谐的感受。兰室的香气、雀儿的鸣叫、红旗的轻舞，这些意象共同构成了一个充满生机的春日图景。诗人在这样的环境中，举杯畅饮，以翡翠杯和鸳鸯锦为伴，表现出一种悠然自得的生活态度。

后半部分则转向对人生的思考，诗人感叹时光流逝，人生短暂，提到“百年应惜铜仙在”，表达了对长寿和美好生活的渴望；同时，提及昔日的遗憾，尤其是那枚失去的戒指，反映出对过往的追忆与珍惜。

整首诗在优美的意象中蕴含着深刻的哲理，表现出一种宁静而又不失活力的生活态度，体现了诗人对人生的深刻思考与对美好事物的向往。

诗词解析

逐句解析：

• “兰室余香蕴”：在春天的兰室中，香气依旧弥漫。
• “射雀屏深清昼永”：窗外小鸟欢叫，清朗的白昼显得悠长而宁静。
• “红旌微动，帘展浪花移暝”：红色旗帜轻轻飘动，帘子随水波轻拂，黄昏悄然来临。
• “重碧先拈翡翠杯”：诗人先端起一杯碧绿的酒。
• “戏彩低鸳鸯锦”：玩赏着装饰有鸳鸯图案的锦缎。
• “人在蕊宫，春生蓬境”：人在花丛中，春意盎然。
• “尽说而翁少颖”：大家都说那位老翁的风采减退。
• “记得遗环故时井”：忆起曾在井边丢失的戒指。
• “而今犹自风流，朱颜绿鬓”：如今自己依然风流倜傥，面容红润。
• “百年应惜铜仙在，九里争传清河润”：百年人生应当珍惜，流传九里间的清河滋润。
• “山兮寿兮，以仁能静”：只有仁者才能保持内心的宁静与长寿。

修辞手法：

• 比喻：将杯子比作翡翠，形象生动。
• 对仗：如“朱颜绿鬓”形成鲜明的对比，增强诗歌的韵律感。
• 拟人：将环境描绘得有情有景，赋予春天以生命。

主题思想：整首诗通过春天的景象，表达了诗人对美好生活的向往、对人生的思考，以及对过往的珍惜，展现了一种和谐宁静的人生观。

意象分析

意象词汇：

• 兰室：象征清雅、宁静的环境。
• 红旌：象征喜庆、热闹的氛围。
• 翡翠杯：象征美好的生活享受。
• 鸳鸯锦：象征爱情和美好的情感。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“兰室”象征什么？
   A. 丑陋
   B. 清雅
   C. 贫困
   答案：B

2. “百年应惜铜仙在”中“铜仙”指代什么？
   A. 短暂
   B. 长寿
   C. 富贵
   答案：B

3. 诗人在春天的景象中表达了什么样的情感？
   A. 绝望
   B. 珍惜
   C. 忍耐
   答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比： 《鱼游春水》与李白的《将进酒》都表达了对人生短暂的感悟，但朱唏颜更注重细腻的自然描绘与内心的宁静，而李白则表现出豪放与畅快的饮酒精神，反映出不同的生活态度和情感基调。

参考资料

• 《元代诗人传》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《元代文学与文化研究》