《高阳台 其一 汉茂陵》

最后更新时间:2025-05-13 13:42:23

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《高阳台 其一 汉茂陵》
作者: 周之琦

宛马吟愁，粤鸡啼恨，流虹休问猗兰。
丹鼎龙归，一丘空指苍烟。
蒲轮正好贤良聚，奈褰裳海上仙山。
甚蓬莱，误了阿房，重误甘泉。
神君帐里知何语，但返魂香烬，枉赋哀蝉。
五柞鹃声，负他桃熟千年。
谁论朱鸟窗中事，剩初明泪洒通天。
最难禁，玉椀凄凉，宛在人间。

白话文翻译

马儿的哀吟，公鸡的啼鸣，流动的彩虹不必问那幽兰花的消息。
丹鼎里的龙已经归来，空山上指向苍茫的烟云。
正好在蒲轮之上，贤良之士聚集，奈何裙裳在海上仙山。
可怜蓬莱，误了阿房宫，又重重误了甘泉。
神君的帐子里，不知说些什么，只是返魂香的灰烬，无奈赋予了哀伤的蝉鸣。
五柞树下的杜鹃啼鸣，承载了桃花的千年盛熟。
谁还会讨论朱鸟窗前的事情，唯有泪水洒落在通天之路。
最难忍受的，是玉碗的凄凉，仿佛一切都在尘世间。

注释

• 宛马：指马的哀鸣，象征悲伤。
• 粤鸡：指公鸡，常用来比喻晨曦或清晨的哀伤。
• 流虹：流动的彩虹，象征美好的事物却不易捉摸。
• 丹鼎：古代炼丹的器具，象征长生不老和仙道。
• 阿房：阿房宫，古代秦朝的宫殿，象征奢华与毁灭。
• 甘泉：古代传说中的仙泉，象征长生不老的希望。
• 神君：指神明或天帝，掌管神界的存在。

诗词背景

作者介绍：周之琦，清代诗人，以其深厚的诗词功底和独特的艺术风格著称。他作品常常表现出对历史的反思和对人生的感慨，情感细腻而深沉。

创作背景：此诗创作于清代，正值社会动荡与历史变迁之际，诗人通过对历史典故的引用，表达了对盛衰交替、人生无常的感悟。

诗歌鉴赏

《高阳台 其一 汉茂陵》是一首充满感伤与哲思的作品。诗中通过对自然意象和历史典故的交织，表达了诗人对往昔繁华和现实时光的深刻思考。开头的“宛马吟愁，粤鸡啼恨”，用马的哀鸣和鸡的啼叫，初步营造出一种忧伤的氛围，象征着时间的流逝与生命的无常。

随着诗句的推进，“丹鼎龙归”象征着对长生不老的追求，而“阿房”和“甘泉”的提及则暗示了人们对理想与现实的失落感。诗人在描绘自然与历史的同时，也引发了对人类命运的深层思考。最后几句“最难禁，玉椀凄凉”，传达出一种对现实生活的无奈与感伤，使整首诗充满了对美好过往的追忆与对现状的无奈。

诗词解析

逐句解析：

1. “宛马吟愁，粤鸡啼恨”——开篇描绘了忧伤的场景，表达了对过往的怀念。
2. “流虹休问猗兰”——流动的美好事物不必去询问幽兰的消息，象征对美好事物的渴望。
3. “丹鼎龙归”——象征追求永生的幻想，龙的归来暗示着希望与失落的结合。
4. “一丘空指苍烟”——空山的苍烟，暗示人世间的空虚与无常。
5. “蒲轮正好贤良聚”——贤良之士的聚集，暗示理想与现实的矛盾。
6. “奈褰裳海上仙山”——裙裳的轻盈与仙山的遥不可及，象征理想的追求。
7. “甚蓬莱，误了阿房，重误甘泉”——蓬莱的理想被误解，暗示对美好事物的失落。
8. “神君帐里知何语”——神明的沉默，暗示对命运的无奈。
9. “但返魂香烬，枉赋哀蝉”——香烬的消逝与蝉鸣，透露出诗人的哀伤。
10. “五柞鹃声，负他桃熟千年”——杜鹃的啼声承载着千年的回忆，象征着时间的流逝。
11. “谁论朱鸟窗中事”——朱鸟窗前的事已不再重要，象征着对往事的淡漠。
12. “剩初明泪洒通天”——泪水洒落，流露出对现实的无奈与失落。
13. “最难禁，玉椀凄凉”——玉碗的凄凉，表达出对生活的惆怅，仿佛一切都在尘世间。

修辞手法：

• 比喻：如“玉椀凄凉”比喻生活的凄凉。
• 拟人：如“宛马吟愁”，赋予马以情感。
• 对仗：整首诗句式工整，展现了诗人的语言技巧。

主题思想：整首诗通过历史与现实的交错，深刻地表达了对生命无常的思考，以及对理想与现实的无奈与惋惜。

意象分析

意象词汇：

• 马：象征悲伤与追忆。
• 鸡：象征清晨与新的开始，但也带有哀伤。
• 丹鼎：象征不朽与对生命的追求。
• 阿房：象征历史的辉煌与最终的毁灭。
• 甘泉：象征希望与理想。

互动学习

诗词测试：

1. 下列哪个意象不在诗中出现？ A. 马
   B. 鸡
   C. 狐狸
   D. 仙山

2. “丹鼎龙归”中“丹鼎”象征什么？
   A. 富贵
   B. 长生不老
   C. 友情
   D. 亲情

3. 诗中的“最难禁，玉椀凄凉”表达了怎样的情感？
   A. 喜悦
   B. 愤怒
   C. 无奈与惆怅
   D. 幸福

答案：

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 李白与周之琦：李白的诗常展现豪放与洒脱，而周之琦的诗则更为细腻与感伤，反映出不同的历史背景和个人情感。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗经与古诗词研究》