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《蝶恋花 其五 留别西水卓有枚、卓火传先生,宋受谷、张王士、张玉书、卓次厚诸子》

时间: 2025-06-13 06:13:33

诗句

乘兴偶来西水畔。

感得多贤,执手频相挽。

此日囗烽天下满。

吾侪诗酒还堪恋。

不见祇愁相见晚。

见了轻分,却又愁无限。

秋水片帆行渐远。

苍葭白露迷人眼。

意思解释

最后更新时间:2025-06-13 06:13:33

原文展示:

乘兴偶来西水畔。
感得多贤,执手频相挽。
此日囗烽天下满。
吾侪诗酒还堪恋。
不见祇愁相见晚。
见了轻分,却又愁无限。
秋水片帆行渐远。
苍葭白露迷人眼。

白话文翻译:

偶尔兴致勃勃来到西水边,
感叹贤士众多,手握手频频相挽。
今天的烽火硝烟弥漫四方,
我们还惦念着诗酒的美好。
不见面只愁相聚太晚,
见面后稍稍分别,却又愁肠百结。
秋水中的小船渐行渐远,
苍白的芦苇和白露让人迷醉。

注释:

  1. 乘兴:兴致勃勃,心情愉快。
  2. 西水:指西边的水域,可能是特指某条河流或湖泊。
  3. 执手:握着手,表示亲近。
  4. 囗烽:这可能是个别字,意指烽火,象征着战乱和动荡。
  5. 吾侪:我们这些人。
  6. 轻分:轻轻的分别。
  7. 苍葭:苍白的芦苇,象征秋天的萧瑟。
  8. 白露:秋天早晨的露水。

典故解析:

这首诗描绘了诗人与友人分别时的情感,诗中提到的“烽火”象征着当时社会的动荡和不安,正是这种历史背景下,诗人与友人间的深厚情谊更加显得珍贵。诗中提到的“秋水片帆”与“苍葭白露”都是古典诗词中常见的意象,表达了秋天的寂寥与忧伤。

诗词背景:

作者介绍:

俞士彪是清代的一位诗人,他的诗歌风格多样,常常融入个人情感与社会背景。他的诗作关注人与人之间的情感联系,以及对自然的细腻观察。

创作背景:

此诗写于与友人分别之际,表达了对友人的依依惜别之情,反映出当时社会动荡的背景和诗人对美好生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首《蝶恋花》充满了离别时的惆怅与感慨。开头几句表现出诗人偶然来到西水旁的愉悦,然而随着诗句的发展,诗人内心的忧愁逐渐显露。诗人通过对“多贤”的感叹,表明对友人的高尚品质的赞扬。而“烽火天下满”则让人意识到,尽管有如此美好的友情,外面的世界却依然动荡不安。

诗中提到“不见祇愁相见晚”,暗示了即使相聚也难掩离别的愁苦。再到“秋水片帆行渐远”,不仅表明了离别的事实,也通过画面感引发读者对时间流逝的感叹。最后的“苍葭白露迷人眼”则把自然景象与内心感受相结合,展现了诗人对美的追求和对人生无常的思考。

整首诗在情感上层次丰富,既有对友人的珍惜,也有对时局的忧虑,体现了诗人深刻的思考与感悟。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 乘兴偶来西水畔:诗人随兴而至,感受到自然的美。
  2. 感得多贤,执手频相挽:对友人的赞赏和亲密的互动。
  3. 此日囗烽天下满:暗示外部动荡的环境。
  4. 吾侪诗酒还堪恋:表达对美好时光的怀念。
  5. 不见祇愁相见晚:离别时的忧愁。
  6. 见了轻分,却又愁无限:即便相聚,也难免感到不舍。
  7. 秋水片帆行渐远:离别的画面感,象征着时间的流逝。
  8. 苍葭白露迷人眼:自然景象的美丽与诗人心境的交融。

修辞手法:

  • 比喻:将人生的离别比作“秋水片帆”。
  • 拟人:将自然景象与人的情感相结合,展现诗人对自然的感悟。
  • 对仗:如“见了轻分,却又愁无限”,增强了诗的艺术性。

主题思想:

整首诗通过描绘离别时的情感,表现了人与人之间深厚的情谊与对生活的思考,同时也反映了社会动荡对个体生活的影响,充满了对人生无常的感慨。

意象分析:

意象词汇:

  1. 西水:象征着友情与自然的交融。
  2. 烽火:代表着社会动荡与不安。
  3. 秋水:象征着时间的流逝与人生的无常。
  4. 苍葭:代表着秋天的萧瑟与孤独。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:诗中提到的“西水”象征什么?

    • A. 友情
    • B. 离别
    • C. 自然
    • D. 社会动荡
  2. 填空题:诗中提到的“秋水片帆行渐远”表达了对__的感叹。

  3. 判断题:诗中“囗烽天下满”暗示外部环境的安宁。(对/错)

答案:

  1. A. 友情
  2. 时间的流逝

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》:李白的诗作,表达对故乡的思念。
  • 《离骚》:屈原的作品,探讨了离别与忠诚。

诗词对比:

对比这首《蝶恋花》和李白的《静夜思》,两者均表达了对离别与思念的情感,但《蝶恋花》更侧重于人与人之间的友情,而《静夜思》则更注重对故乡的思念和个人情感的孤独。两者在意象的使用上各有特色,体现了不同的文化背景与情感表达。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《古典诗词解读》
  • 《中国古代文学史》

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