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《大庾邓德温自挽诗卷》

时间: 2025-05-13 01:21:11

诗句

此身未有生,天地本无此。

忽此从何来,天地遗渣滓。

渣滓一归尽,飞奔尽停已。

复得还自然,斯乃造化理。

逍遥无何乡,庸非所居里。

奚以系戚欣,随化为进止。

渊明千载心,先生会深旨。

栗里与梅峰,相望咫尺里。

白杨多悲风,黄壤多蝼蚁。

此自伤世情,先生本无已。

意思解释

最后更新时间:2025-05-13 01:21:11

原文展示:

此身未有生,天地本无此。
忽此从何来,天地遗渣滓。
渣滓一归尽,飞奔尽停已。
复得还自然,斯乃造化理。
逍遥无何乡,庸非所居里。
奚以系戚欣,随化为进止。
渊明千载心,先生会深旨。
栗里与梅峰,相望咫尺里。
白杨多悲风,黄壤多蝼蚁。
此自伤世情,先生本无已。

白话文翻译:

这身体之前并没有生命,天地之间本来没有我这个存在。
忽然间我从何而来,天地只留下了我这渣滓。
当这渣滓一切归于无,飞奔而去的时候,也就停止了。
重新回归自然,这才是造化的真理。
逍遥自在没有什么地方,哪里是我所安居的所在。
何必去牵挂快乐与忧愁,随时随地都可随化而止。
陶渊明千年留存的心境,老师您必定能理解其中的深意。
在栗树和梅峰之间,相望不过咫尺之遥。
白杨总是悲风萧瑟,黄壤上总是蝼蚁成群。
这只是我对世间情感的伤感,您本无所挂碍。

注释:

  • 此身未有生:此处的“此身”指的是诗人自己,意思是自己在天地间是无足轻重的。
  • 天地遗渣滓:天地间留下的只是一些无意义的存在,显现出诗人对人生虚无的思考。
  • 逍遥无何乡:逍遥自在,无处可归,反映出诗人的孤独和对自由的追求。
  • 渊明:指陶渊明,他是中国历史上著名的隐士诗人,以自然和田园诗著称。

诗词背景:

作者介绍:王佐(汝学)是明代的一位诗人,生活在动荡的时代,诗风受田园诗的影响,常表现出对自然的热爱与对世俗的反思。

创作背景:这首诗创作于王佐晚年之际,表达了他对生命的思考和对世事的感慨,反映出他对人世无常的深刻理解。

诗歌鉴赏:

此诗以其独特的哲理思考和深沉的情感表达而引人注目。诗中,王佐通过对自我存在的反思,探讨了生命的虚无与自然的归宿。他的语句简练却意蕴深厚,展现出一种超脱世俗的洒脱。整首诗给人一种宁静而深邃的感觉,仿佛在与天地对话,追寻生命的本质。尤其是“复得还自然,斯乃造化理”一句,表达了他对自然归宿的向往,体现了道家思想中“无为而治”的理念。

对比起陶渊明的田园诗,王佐的诗更为抽象,强调了存在的无常与个体的渺小。他通过栗树和梅峰的对望,描绘了一种自然的和谐之美,同时也暗示了人与自然之间的密切关系。整首诗在情感上流露出一种淡淡的忧伤,表现了对世事的无奈和对自由的渴望。

诗词解析:

逐句解析

  • “此身未有生,天地本无此。”:表达个体存在的渺小。
  • “忽此从何来,天地遗渣滓。”:思考自身存在的来源与意义。
  • “复得还自然,斯乃造化理。”:回归自然才是生命的真谛。
  • “奚以系戚欣,随化为进止。”:不必执着于世俗的情感,随缘而止。

修辞手法

  • 比喻:将生命比作“渣滓”,强调个体的微不足道。
  • 对仗:如“白杨多悲风,黄壤多蝼蚁”,形成鲜明的对比,增强诗意。

主题思想: 整首诗的核心思想是对生命的思考与对自然的归属,强调个体在宇宙中的渺小和对自由的向往。

意象分析:

意象词汇

  • 天地:象征宇宙的无边与无常。
  • 渣滓:代表个体的微不足道,反映对生命的思考。
  • 栗树与梅峰:象征自然的和谐美,暗示人与自然的关系。

互动学习:

诗词测试

  1. 这首诗的作者是谁?

    • A. 陶渊明
    • B. 王佐
    • C. 李白
    • D. 杜甫
  2. 诗中提到的“渣滓”象征什么?

    • A. 美好事物
    • B. 微不足道的个体
    • C. 自然的财富
    • D. 生活的乐趣
  3. 诗中提到的“逍遥无何乡”表达了什么情感?

    • A. 对家的思念
    • B. 对自由的追求
    • C. 对生活的无奈
    • D. 对未来的期望

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 陶渊明《归园田居》
  • 李白《将进酒》

诗词对比: 王佐的诗与陶渊明的田园诗相比,前者更侧重于存在的哲学思考,而后者则强调对田园生活的向往与享受。两者都以自然为背景,却展现出不同的情感深度和思考层面。

参考资料:

  • 《明代诗人王佐研究》
  • 《陶渊明与王佐的田园思想比较》
  • 《古诗词讲解与赏析》

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