时间: 2025-05-18 22:06:17
最后更新时间:2025-05-18 22:06:17
作者: 王鏊 〔明代〕
类型: 古诗词
自昔君臣,信际会风云有数。看圣节才过又值,生申初度。金鼎调元亲手付,十年海内归陶铸。听童谣好个太平朝,贤宰辅。量韩琦,身裴度。勋丙魏,谋房杜。称蟒衣玉带,日承恩注。特免常朝朝罢入,平章军国中书务。看行年七十转精神,无求去。
自古以来君臣之间,信任的相遇如同风云一般难得。如今圣节刚过,又迎来新的一年。金鼎调和的元宵节亲手奉上,十年来全国恢复了陶铸的繁荣。听到小孩们欢唱的童谣,真是个太平的时代,有贤明的宰相辅佐。像韩琦、裴度这样的才能,勋业显赫如魏公、房公。身穿蟒袍、佩带玉带,每日都承受着皇恩的荣耀。特别是免去常朝的朝见,可以平章军国中书的事务。看着年岁已至七十,精神依旧焕发,心中无所求。
作者介绍: 王鏊,明代诗人,以豪放激昂和深厚的历史文化背景而著称。他的诗作多描写政治、历史和人生哲理。
创作背景: 此诗是在庆祝徐少傅的寿辰之际所作,通过表达对国家繁荣和贤能宰相的赞美,反映了当时社会的安定与人民的幸福。
《满江红 寿徐少傅》不仅是对徐少傅的祝寿之作,更是王鏊对当时政治和社会的深刻反思和赞美。诗中以“自昔君臣”开篇,便点出君臣之间的关系与信任的重要性。接着,诗人通过描绘国家的繁荣景象,展现了对良好治理的向往与期待。尤其是“听童谣好个太平朝”的描写,生动地传达出人民安居乐业的幸福感。
诗中提到的历史人物如韩琦、裴度等,都是古代著名的宰相,代表了智慧与才能的结合。而“蟒衣玉带”则象征着权力与荣耀,诗人通过此意象强调了政治的责任与荣耀。最后,诗人以“无求去”结束,表达了一种超然的境界,既有对生命的感慨,也有对权力的淡然。
整首诗风格豪放,气势磅礴,充分体现了王鏊的个性与其时代的特征,是一篇值得细细品味的作品。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想: 诗歌主题在于赞美贤明的政治与国家的繁荣,同时表现出对人生的淡然态度。
意象词汇:
诗词测试:
诗中提到的“贤宰辅”指的是哪个时期的官员?
"量韩琦,身裴度"中的“量”指的是什么?
答案: 1. D 2. B
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