天安字典

《九思 其一 逢尤》

时间: 2025-06-19 16:57:58

诗句

悲兮愁,哀兮忧。

天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。

心烦愦兮意无聊,严载驾兮出戏游。

周八极兮历九州,求轩辕兮索重华。

世既卓兮远眇眇,握佩玖兮中路躇。

羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞图。

悯余命兮遭六极,委玉质兮于泥涂。

遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘阿。

车軏折兮马虺颓,憃怅立兮涕滂沱。

思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚。

吕傅举兮殷周兴,忌嚭专兮郢吴虚。

仰长叹兮气䭇结,悒殟绝兮咶复苏。

虎兕争兮于廷中,豺狼斗兮我之隅。

云雾会兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃。

走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如。

念灵闺兮隩重深,愿竭节兮隔无由。

望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬。

䰟茕茕兮不遑寐,目脉脉兮寤终朝。

意思解释

最后更新时间:2025-06-19 16:57:58

原文展示:

悲兮愁,哀兮忧。天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。心烦愦兮意无聊,严载驾兮出戏游。周八极兮历九州,求轩辕兮索重华。世既卓兮远眇眇,握佩玖兮中路躇。羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞图。悯余命兮遭六极,委玉质兮于泥涂。遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘阿。车軏折兮马虺颓,憃怅立兮涕滂沱。思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚。吕傅举兮殷周兴,忌嚭专兮郢吴虚。仰长叹兮气䭇结,悒殟绝兮咶复苏。虎兕争兮于廷中,豺狼斗兮我之隅。云雾会兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃。走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如。念灵闺兮隩重深,愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬。䰟茕茕兮不遑寐,目脉脉兮寤终朝。

白话文翻译:

悲愁啊,哀忧啊。天生我在这个黑暗的时代,被诬陷而虚受责难。心中烦乱,意兴阑珊,于是驾车出游。游历八方,遍访九州,寻求轩辕黄帝和重华舜帝。世界辽阔,远眺无边,手持美玉却在路中犹豫。羡慕咎繇能建立典章制度,赞美风后接受瑞图。怜悯我的命运遭遇六极,将玉质之身委弃于泥泞之中。急忙奔向林泽,步履蹒跚地行走在山丘之间。车轮折断,马匹疲惫,我站立不安,泪如雨下。思念丁文的圣明,哀叹平差的迷误。吕傅的举荐使殷周兴盛,忌嚭的专权使郢吴空虚。仰天长叹,气结于胸,忧郁至极又复苏。虎兕在朝廷中争斗,豺狼在我身边角逐。云雾聚集,日光昏暗,狂风卷起尘埃。我四处奔走,无处安身,想要隐藏却又不知去向。思念深闺,重重深锁,愿尽忠却无路可通。望着旧国,道路曲折,忧心忡忡,志向勤勉。孤独无依,无法入睡,目光凝视,直到天明。

注释:

  • 闇时:黑暗的时代。
  • 被诼谮:被诬陷。
  • 虚获尤:虚受责难。
  • 心烦愦:心中烦乱。
  • 严载驾:庄严地驾车。
  • 周八极:游历八方。
  • 求轩辕:寻求轩辕黄帝。
  • 索重华:寻求重华舜帝。
  • 握佩玖:手持美玉。
  • 中路躇:在路中犹豫。
  • 羡咎繇:羡慕咎繇。
  • 建典谟:建立典章制度。
  • 懿风后:赞美风后。
  • 受瑞图:接受瑞图。
  • 遭六极:遭遇六极。
  • 委玉质:将玉质之身委弃。
  • 遽傽遑:急忙。
  • 驱林泽:奔向林泽。
  • 步屏营:步履蹒跚。
  • 行丘阿:行走在山丘之间。
  • 车軏折:车轮折断。
  • 马虺颓:马匹疲惫。
  • 憃怅立:站立不安。
  • 涕滂沱:泪如雨下。
  • 思丁文:思念丁文的圣明。
  • 哀平差:哀叹平差的迷误。
  • 吕傅举:吕傅的举荐。
  • 殷周兴:使殷周兴盛。
  • 忌嚭专:忌嚭的专权。
  • 郢吴虚:使郢吴空虚。
  • 气䭇结:气结于胸。
  • 悒殟绝:忧郁至极。
  • 咶复苏:又复苏。
  • 虎兕争:虎兕在朝廷中争斗。
  • 豺狼斗:豺狼在我身边角逐。
  • 云雾会:云雾聚集。
  • 日冥晦:日光昏暗。
  • 飘风起:狂风卷起。
  • 扬尘埃:尘埃。
  • 走鬯罔:四处奔走。
  • 乍东西:无处安身。
  • 欲窜伏:想要隐藏。
  • 其焉如:不知去向。
  • 念灵闺:思念深闺。
  • 隩重深:重重深锁。
  • 愿竭节:愿尽忠。
  • 隔无由:无路可通。
  • 望旧邦:望着旧国。
  • 路逶随:道路曲折。
  • 忧心悄:忧心忡忡。
  • 志勤劬:志向勤勉。
  • 䰟茕茕:孤独无依。
  • 不遑寐:无法入睡。
  • 目脉脉:目光凝视。
  • 寤终朝:直到天明。

诗词背景:

作者介绍: 王逸,字叔师,东汉时期文学家、政治家,曾任官至太中大夫。他的作品多以抒发个人情感和反映社会现实为主,风格沉郁顿挫,善于运用典故和比喻。《九思》是他的代表作之一,共九首,每首以“思”为主题,表达了对时局的不满和对理想的追求。

创作背景: 《九思》创作于东汉末年,当时社会动荡,政治腐败,王逸身处乱世,深感忧国忧民,因此创作了这组诗,以抒发内心的悲愤和对理想的追求。

诗歌鉴赏:

《九思 其一 逢尤》是一首充满悲愤和忧国忧民情感的诗作。诗中,王逸通过自述的方式,表达了自己在黑暗时代的无奈和悲愤。他天生在这个时代,却被诬陷和责难,心中烦乱,意兴阑珊,于是驾车出游,游历八方,寻求理想中的圣君和贤臣。然而,世界辽阔,远眺无边,他在路中犹豫,羡慕那些能建立典章制度的贤臣,怜悯自己的命运遭遇六极,将玉质之身委弃于泥泞之中。诗中运用了丰富的意象和典故,如“求轩辕”、“索重华”、“羡咎繇”、“懿风后”等,表达了对理想社会的向往和对现实的不满。诗的结尾,王逸表达了对深闺的思念和对旧国的忧心,孤独无依,无法入睡,目光凝视,直到天明,展现了他内心的孤独和无奈。整首诗情感深沉,语言凝练,是一首优秀的抒情诗作。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 悲兮愁,哀兮忧。

    • 表达了诗人内心的悲愁和忧虑。
  2. 天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。

    • 诗人感叹自己生不逢时,被诬陷而受到不公正的责难。
  3. 心烦愦兮意无聊,严载驾兮出戏游。

    • 心中烦乱,意兴阑珊,于是驾车出游,寻求心灵的慰藉。
  4. 周八极兮历九州,求轩辕兮索重华。

    • 游历八方,遍访九州,寻求理想中的圣君和贤臣。
  5. 世既卓兮远眇眇,握佩玖兮中路躇。

    • 世界辽阔,远眺无边,手持美玉却在路中犹豫,表达了对理想的追求和对现实的迷茫。
  6. 羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞图。

    • 羡慕那些能建立典章制度的贤臣,赞美那些接受瑞图的贤臣。
  7. 悯余命兮遭六极,委玉质兮于泥涂。

    • 怜悯自己的命运遭遇六极,将玉质之身委弃于泥泞之中,表达了对命运的无奈和对现实的失望。
  8. 遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘阿。

    • 急忙奔向林泽,步履蹒跚地行走在山丘之间,表达了对现实的逃避和对理想的追求。
  9. 车軏折兮马虺颓,憃怅立兮涕滂沱。

    • 车轮折断,马匹疲惫,诗人站立不安,泪如雨下,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  10. 思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚。

    • 思念那些圣明哲人,哀叹那些迷误愚人,表达了对理想的追求和对现实的失望。
  11. 吕傅举兮殷周兴,忌嚭专兮郢吴虚。

    • 吕傅的举荐使殷周兴盛,忌嚭的专权使郢吴空虚,表达了对理想的追求和对现实的失望。
  12. 仰长叹兮气䭇结,悒殟绝兮咶复苏。

    • 仰天长叹,气结于胸,忧郁至极又复苏,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  13. 虎兕争兮于廷中,豺狼斗兮我之隅。

    • 虎兕在朝廷中争斗,豺狼在我身边角逐,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  14. 云雾会兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃。

    • 云雾聚集,日光昏暗,狂风卷起尘埃,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  15. 走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如。

    • 四处奔走,无处安身,想要隐藏却又不知去向,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  16. 念灵闺兮隩重深,愿竭节兮隔无由。

    • 思念深闺,重重深锁,愿尽忠却无路可通,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  17. 望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬。

    • 望着旧国,道路曲折,忧心忡忡,志向勤勉,表达了对现实的无奈和对理想的追求。
  18. 䰟茕茕兮不遑寐,目脉脉兮寤终朝。

    • 孤独无依,无法入睡,目光凝视,直到天明,表达了对现实的无奈和对理想的追求。

修辞手法:

  • 比喻:如“委玉质兮于泥涂”,将玉质之身比喻为被委弃于泥泞之中。
  • 拟人:如“虎兕争兮于廷中,豺狼斗兮我之隅”,将虎兕和豺狼拟人化,表达了对现实的无奈。
  • 对仗:如“悲兮愁,哀兮忧”,“思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚”,通过对仗增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想:

整首诗表达了诗人对时局的不满和对理想的追求。诗人感叹自己生不逢时,被诬陷而受到不公正的责难,心中烦乱,意兴阑珊,于是驾车出游,寻求心灵的慰藉。他游历八方,遍访九州,寻求理想中的圣君和贤臣,然而世界辽阔,远眺无边,他在路中犹豫,羡慕那些能建立典章制度的贤臣,怜悯自己的命运遭遇六极,将玉质之身委弃于泥泞之中。诗中运用了丰富的意象和典故,表达了对理想社会的向往和对现实的不满。诗的结尾,诗人表达了对深闺的思念和对旧国的忧心,孤独无依,无法入睡,目光凝视,直到天明,展现了他内心的孤独和无奈。

意象分析:

  • 闇时:黑暗的时代,象征着社会的动荡和政治的腐败。
  • 被诼谮:被诬陷,象征着不公正的待遇和无辜的责难。
  • 心烦愦:心中烦乱,象征着内心的不安和迷茫。
  • 严载驾:庄严地驾车,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 周八极:游历八方,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 求轩辕:寻求轩辕黄帝,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 索重华:寻求重华舜帝,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 握佩玖:手持美玉,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 中路躇:在路中犹豫,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 羡咎繇:羡慕咎繇,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 建典谟:建立典章制度,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 懿风后:赞美风后,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 受瑞图:接受瑞图,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 遭六极:遭遇六极,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 委玉质:将玉质之身委弃,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 遽傽遑:急忙,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 驱林泽:奔向林泽,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 步屏营:步履蹒跚,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 行丘阿:行走在山丘之间,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 车軏折:车轮折断,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 马虺颓:马匹疲惫,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 憃怅立:站立不安,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 涕滂沱:泪如雨下,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 思丁文:思念丁文的圣明,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 哀平差:哀叹平差的迷误,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 吕傅举:吕傅的举荐,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 殷周兴:使殷周兴盛,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 忌嚭专:忌嚭的专权,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 郢吴虚:使郢吴空虚,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 气䭇结:气结于胸,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 悒殟绝:忧郁至极,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 咶复苏:又复苏,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 虎兕争:虎兕在朝廷中争斗,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 豺狼斗:豺狼在我身边角逐,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 云雾会:云雾聚集,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 日冥晦:日光昏暗,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 飘风起:狂风卷起,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 扬尘埃:尘埃,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 走鬯罔:四处奔走,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 乍东西:无处安身,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 欲窜伏:想要隐藏,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 其焉如:不知去向,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 念灵闺:思念深闺,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 隩重深:重重深锁,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 愿竭节:愿尽忠,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 隔无由:无路可通,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 望旧邦:望着旧国,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 路逶随:道路曲折,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 忧心悄:忧心忡忡,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 志勤劬:志向勤勉,象征着对理想的追求和对现实的逃避。
  • 䰟茕茕:孤独无依,象征着对理想的追求和对现实的逃避。

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