天安字典

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  • 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
  • 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
  • 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!
  • 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
  • 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
  • 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
  • 二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
  • 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
  • 然后知生于忧患而死于安乐也。
  • 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
  • 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  • 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
  • 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
  • 多助之至,天下顺之。
  • 寡助之至,亲戚畔之。
  • 得道者多助,失道者寡助。
  • 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
  • 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
  • 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
  • 然后知生于忧患而死于安乐也。上一句是

    时间: 2025-06-12 18:53:20

    诗句

    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 查看原文>>

    这段话出自先秦孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》

      舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 (是人 一作:斯人)   人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。   然后知生于忧患而死于安乐也。

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