而况思其力之所不及，下一句是

忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木 查看原文>>

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！ ”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 予谓童子：“此何声也？ 汝出视之。 ”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。 ” 　　余曰：“噫嘻悲哉！ 此秋声也，胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。 故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。 商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 ” (余曰 一作：予曰) 　　“嗟乎！ 草木无情，有时飘零。 人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。 而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。 奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ ” 　　童子莫对，垂头而睡。 但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。