其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。下一句是

或言蚁得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿凿，不成义趣 查看原文>>

今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。 昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。 庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。 然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。 又间於羊蚁两句之间，使羊蚁之义离不相属，何耶！ 其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。 或言蚁得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿凿，不成义趣。 余尝反复寻绎，终未能得。 意世必有能读此书而了其义者。 他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔 池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。 洋洋乎，翠藻青萍里。 想鱼兮、无便於此。 尝试思，庄周正谈两事。 一明豕虱一羊蚁。 说蚁慕於＿，於蚁弃知，又说於羊弃意。 甚虱焚於豕独忘之。 却骤说於鱼为得计。 千古遗文，我不知言，以我非子。 子固非鱼，噫。 鱼之为计子焉知。 河水深且广，风涛万顷堪依。 有纲罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。 其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。 更任公五十＿为饵。 使海上人人厌腥味。 似鹍鹏、变化能几。 东游入海，此计直以命为嬉。 古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。 嗟鱼欲事远游时。 请三思而行可矣。