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其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。下一句是

时间: 2025-05-13 02:09:16

诗句

愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉 查看原文>>

这段话出自唐代韩愈《应科目时与人书》

  月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。 其得水,变化风雨,上下于天不难也。   其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。 如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。 然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。 ”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。 其死其生,固不可知也。   今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎? 其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。   愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。 阁下其亦怜察之。

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