如受吾币而不借吾道，下一句是

则如之何 查看原文>>

　　非国而曰灭，重夏阳也。 虞无师，其曰师，何也？ 以其先晋，不可以不言师也。 其先晋何也？ 为主乎灭夏阳也。 夏阳者，虞、虢之塞邑也。 灭夏阳而虞、虢举矣。 虞之为主乎灭夏阳何也？ 晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？ ”公曰：“此晋国之宝也。 如受吾币而不借吾道，则如之何？ ”荀息曰：“此小国之所以事大国也。 彼不借吾道，必不敢受吾币。 如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。 ”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。 ”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。 达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。 且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。 臣料虞君中知以下也。 ”公遂借道而伐虢。 宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。 ”虞公弗听，遂受其币，而借之道。 宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。 ’其斯之谓与！ ”挈其妻、子以奔曹。 献公亡虢，五年而后举虞。 荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。 ”