士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。下一句是

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也 查看原文>>

　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。 兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。 兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。 予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。 《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。 ”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。 兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。 世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？