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起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。下一句是

时间: 2025-04-26 15:02:23

诗句

易书八八而用七,玄文九九而存一 查看原文>>

这段话出自宋代魏了翁《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。 虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。 岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。 自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。 亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。 易书广大包天地,辞变象占都一致。 世儒造入各不同,有一于此均为功。 况於易玄互相发,不同之同真善学。 历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。 纪日天正始牛宿,又以日星分左右。 起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。 易书八八而用七,玄文九九而存一。 易分六位中二五,臣志上通君下取。 玄以一五而为中,君道君尊臣代终。 玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。 谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。 或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。 岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。 或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。 岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。 或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。 岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。 后来支榦及声律,运气参同至太一。 与易并行人不讥,千岐万辙同一归。 况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。 子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。 自翻机杼作生活,律历图书无不合。 若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。 后世子云今继作,而此玄文终寂寞。 空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。

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