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  • 仰之叹之,斐然琢石为志。
  • 其古之阙文以俟知言欤?
  • 玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?
  • 唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。
  • 远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?
  • 峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。
  • 世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?
  • 夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。
  • 彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
  • 故有无迹之迹,介于石焉。
  • 天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。
  • 巨灵之作于自然,盖万化之一工也。
  • 形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。
  • 天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。
  • 而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。
  • 徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。
  • 曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。
  • 及以为学者拘其一域,则惑于余方。
  • 后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
  • 故有无迹之迹,介于石焉。下一句是

    时间: 2025-05-13 20:55:01

    诗句

    可以见神行无方,妙用不测 查看原文>>

    这段话出自唐代独孤及《仙掌铭》

      阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。 有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。 后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。   及以为学者拘其一域,则惑于余方。 曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。 徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。 而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。 天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。 形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。 巨灵之作于自然,盖万化之一工也。 天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。 故有无迹之迹,介于石焉。 可以见神行无方,妙用不测。 彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。   夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。 世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎? 峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。 远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?   唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。 玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤? 其古之阙文以俟知言欤? 仰之叹之,斐然琢石为志。 其词曰:   天作高山,设险西方。 至精未分,川壅而伤。 帝命巨灵,经启地脉。 乃眷斯顾,高掌远跖。 砉如剖竹,騞若裂帛。 川开山破,天动地坼。 黄河太华,自此而辟。 神返虚极,迹挂石壁。 迹岂我名? 神非我灵。 变化翕忽,希夷杳冥。 道本不生,化亦无形。 天何言哉! 山川以宁。 断鳌补天。 世未睹焉。 夸父愚公,莫知其踪。 屹彼灵掌,悬诸巃嵸。 介二大都,亭亭高耸。 霞赩烟喷,云抱花捧。 百神依凭,万峰朝拱。 长于上古,以阅群动。 下视众山,蜉蝣蠛蠓。 彼邦人士,永揖遗烈。 瞻之在前,如揭日月。 三川有竭,此掌不灭。

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