真源未纯熟，下一句是

习气馀陋劣 查看原文>>

苏州定慧长老守钦，使其徒卓契顺来惠州，问予安否，且寄《拟寒山十颂》。 语有璨、忍之通，而诗无岛、可之寒，吾甚嘉之，为和八首。 左角看破楚，南柯闻长滕。 钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。 为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 崎岖真可笑，我是小乘僧。 铁桥本无柱，石楼岂有门。 舞空五色羽，吠云千岁根。 松花酿仙酒，木客馈山飧。 我醉君且去，陶云吾亦云。 罗浮高万仞，下看扶桑卑。 默坐朱明洞，玉池自生肥。 従来性坦率，醉语漏天机。 相逢莫相问，我不记吾谁。 幽人白骨观，大士甘露灭。 根尘各清净，心境两奇绝。 真源未纯熟，习气馀陋劣。 譬如已放鹰，中夜时掣绁。 谁言穷巷士，乃窃造物权。 所见皆我有，安居受其全。 戏作一篇书，千古发争端。 儒墨起相杀，予初本无言。 闲居蓄百毒，救彼跛与盲。 依山作陶穴，掩此暴骨横。 区区效一溉，岂能济含生。 力恶不己出，时哉非汝争。 少壮欲及物，老闲余此心。 微生山海间，坐受瘴雾侵。 可怜邓道士，摄衣问呻吟。 覆舟却私渡，断桥费千金。 净名毗耶中，妙喜恒沙外。 初无往来相，二土同一在。 云何定慧师，尚欠行脚债。 请判维摩凭，一到东坡界。