不一于汝而二于物，下一句是

故一鼠之啮而为之变也 查看原文>>

　　苏子夜坐，有鼠方啮。 拊床而止之，既止复作。 使童子烛之，有橐中空。 嘐嘐聱聱，声在橐中。 曰：“噫！ 此鼠之见闭而不得去者也。 ”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。 童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？ 向为何声，岂其鬼耶？ ”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！ 闭于橐中，橐坚而不可穴也。 故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。 吾闻有生，莫智于人。 扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？ ” 　　坐而假寐，私念其故。 若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。 人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。 言出于汝而忘之耶！ ”余俛而笑，仰而觉。 使童子执笔，记余之作。