《解冤结 景金本注云，三首本名解佩令 赠醮》

最后更新时间:2025-04-26 20:37:23

原文展示

山河已定，干戈不起，
太平时八方和义。
斋醮频修，盛答报虚空天地。
谢洪恩暗中慈惠。
千年一遇，神仙出世。
幸遭逢莫生轻易。
供养精严，但一岁胜如一岁。
遇良辰大家沉醉。

白话文翻译

山河已然安定，战火也不再起，
在太平盛世中，四方的人们和睦相处。
斋醮频繁修建，盛大地回应着虚空与天地。
感谢上天的恩惠，暗中给予我们慈悲。
千年难得一遇，神仙降世的时刻。
幸运相逢，切勿轻视这来之不易。
供养要精细严谨，每一年都胜过往年。
在美好的时光里，大家都沉醉不已。

注释

字词注释

• 斋醮：指道教的祭祀、斋戒仪式。
• 洪恩：指上天的恩惠。
• 精严：指供养的态度要认真、严谨。
• 良辰：指美好的时光。

典故解析

• 千年一遇：常用来形容非常罕见的机遇，源于道教中对神仙的崇拜与期待。

诗词背景

作者介绍
丘处机（1148-1227），元代道士、诗人，著名的全真教领袖之一。他的诗歌风格深受道教思想影响，常表达对自然、人生的思考。

创作背景
此诗创作于元代太平盛世之际，社会安定，民众生活富足，诗人借此表达对美好生活的感激和对神灵的崇敬。

诗歌鉴赏

这首诗以"山河已定，干戈不起"开篇，直接点明了社会安定后的美好局面，表现了作者对大好时光的珍惜和感恩。随着诗句的推进，丘处机不仅回顾了历史的动荡，也展现了对未来的希望与祝福。诗中提到的“斋醮频修”不仅是道教仪式的体现，也反映了人们对精神生活的重视。在这繁荣昌盛的时代，通过修斋、祭祀等宗教活动，人们表达出对天地神灵的敬仰与感激。

“千年一遇，神仙出世”更是道教思想的体现，表现出诗人对人生短暂、机遇难得的深刻感悟。诗末的“供养精严，但一岁胜如一岁”则强调了供养的严谨性，暗示了对精神世界的追求永无止境。在整首诗中，丘处机通过平易近人的语言，表达了深厚的哲理与情感，展现出浓厚的道教文化底蕴。

诗词解析

逐句解析

• 山河已定，干戈不起：表示国家已经安定，战乱不再，描绘出和平的景象。
• 太平时八方和义：在太平的时代，各地人民和睦相处，彰显出社会的和谐。
• 斋醮频修，盛答报虚空天地：频繁进行的宗教仪式，向天地神灵表达感恩与敬仰。
• 谢洪恩暗中慈惠：感谢上天的恩惠，指出神灵在背后给予的暗中帮助。
• 千年一遇，神仙出世：强调神仙降世的稀有与重要性，象征着时代的转机。
• 幸遭逢莫生轻易：提醒人们要珍惜这难得的机遇，不可轻视。
• 供养精严，但一岁胜如一岁：供养要认真，每年都要比以往更好，强调对精神生活的追求。
• 遇良辰大家沉醉：在美好的时光里，大家共同沉醉，享受生活的乐趣。

修辞手法

• 对仗：如“山河已定，干戈不起”和“太平时八方和义”，对仗工整，增强了诗的节奏感。
• 比喻：将神仙的出现比作难得的机会，彰显其珍贵性。

主题思想
整首诗表达了对安定生活的珍惜、对神灵的感激，以及对未来的美好期望，体现了道教的思想与信仰。

意象分析

意象词汇

• 山河：象征国家的安定与广阔的自然。
• 斋醮：代表对宗教和精神生活的重视。
• 神仙：象征着理想与超脱，追求精神的升华。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“斋醮”主要指什么？
   A. 庆祝活动
   B. 宗教仪式
   C. 传统节日

2. “千年一遇，神仙出世”中的“千年一遇”表达了什么？
   A. 机会稀缺
   B. 时间漫长
   C. 生活平常

答案

1. B
2. A

诗词比较与延伸

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诗词对比
丘处机的《解冤结》与李白的《将进酒》都体现了对人生短暂的感慨，但丘处机更强调宗教的精神寄托，而李白更注重豪情与饮酒作乐的快感。两者在表达情感的方式上各具特色，反映出不同的文化背景与思想倾向。

参考资料

推荐书目

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与文学艺术》