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《满庭芳 示刘子新 永乐大典卷一万三千三百四》

时间: 2026-09-28 15:26:09

诗句

光禄池台,将军楼阁,十年一梦中间。

短衣匹马,重见镇州山。

内翰当年醉墨,纱笼在、高阁依然。

今何夕,灯前儿女,飘荡喜生还。

衣冠初北渡,几人能得,对酒常闲。

算唯君日日,陶写余欢。

得陇且休望蜀,南山卧、白额黄班。

茅檐底,男儿未老,勋业后来看。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 15:26:09

原文展示:

光禄池台,将军楼阁,十年一梦中间。短衣匹马,重见镇州山。内翰当年醉墨,纱笼在高阁依然。今何夕,灯前儿女,飘荡喜生还。衣冠初北渡,几人能得,对酒常闲。算唯君日日,陶写余欢。得陇且休望蜀,南山卧白额黄班。茅檐底,男儿未老,勋业后来看。

白话文翻译:

光禄池边的台阁,将军的高楼,十年间就像一场梦。穿着短衣骑马,重回镇州的山。昔日的朋友在高阁上依然醉心于书法。今晚是什么夜晚,灯下的儿女们,带着喜悦的心情重聚。初次北渡时,几个人能得此机会,常常对酒而闲聊。算上你,每天都在陶醉于快乐之中。得到了陇山,何必再向蜀山期望,南山下卧着白额黄班的马。茅檐下,男儿尚未老去,将来再看勋业的成就。

注释:

  • 光禄池:古代的一处池塘,象征着高官显贵的生活。
  • 镇州山:指的是作者心中的故乡或者重要的地方。
  • 内翰:指的是内阁的文人,表示文人墨客。
  • 纱笼:古代女子的轻便衣服,暗指轻松的生活状态。
  • 得陇且休望蜀:出自《后汉书》,意为已经得到了某种利益,就应该满足,不再贪求。

诗词背景:

作者介绍:

白华,元代诗人,生平资料较少,以其细腻的笔触和深邃的情感著称,作品多涉及对人生、理想和故乡的思考。

创作背景:

该诗创作于元代,诗人可能经历了人生的起伏,借助回忆故乡和昔日的生活,表达对过往的怀念和对未来的展望。

诗歌鉴赏:

这首诗以光禄池台和将军楼阁为起点,描绘了一幅如梦似幻的生活画面,十年的时光仿佛在梦中流逝。诗人通过短衣匹马的形象,表现了对逝去岁月的追忆和对故乡的眷恋。尤其是“今何夕,灯前儿女,飘荡喜生还”,在这句中,灯光下的欢聚带出了浓浓的温情和对重聚的欣喜,表现了人与人之间的情感联结。

“衣冠初北渡,几人能得”,诗人在这里反思人生的际遇和机缘,感叹能够相聚的朋友是多么珍贵。而“算唯君日日,陶写余欢”,则表现了与知己相交的乐趣和对美好生活的向往。最后的“得陇且休望蜀,南山卧白额黄班”,意在表达对于已得之物的珍惜,不必再过于追求那些遥不可及的理想,体现了洒脱的人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

  • 光禄池台,将军楼阁:描绘了高官显贵的生活场景,暗示诗人曾身处繁华之地。
  • 十年一梦中间:时间飞逝,十年如梦。
  • 短衣匹马,重见镇州山:简单的装束与骑马的形象,传递出自由与归属感。
  • 内翰当年醉墨:昔日的文人朋友,依然在高阁中描绘。
  • 灯前儿女,飘荡喜生还:在灯光下欢聚,洋溢着喜悦。
  • 衣冠初北渡,几人能得:反思人生际遇,珍惜相聚。
  • 得陇且休望蜀:满足于现状,不再贪求。
  • 茅檐底,男儿未老:在茅檐下,表达对未来的希望。

修辞手法:

  • 对仗:如“光禄池台”和“将军楼阁”,形成鲜明的对比。
  • 比喻:用梦境比喻时间的流逝。
  • 排比:通过一系列的景象描绘,增强了情感的表现力。

主题思想:

整首诗表达了对故乡的思念,对青春的眷恋,以及对人生际遇的感慨,展现了诗人豁达的生活态度和对友谊的珍视。

意象分析:

意象词汇:

  • 光禄池:象征繁华与权势。
  • 短衣匹马:象征自由与无拘无束的生活状态。
  • 灯前儿女:象征温暖的家庭和友谊。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗人提到“光禄池”的目的是为了表达什么?
    A. 对官场的怀念
    B. 对自然的向往
    C. 对儿女的关心
    答案:A

  2. “得陇且休望蜀”这句话的意思是什么?
    A. 不必再追求更多
    B. 要继续奋斗
    C. 对未来有期待
    答案:A

  3. 诗中提到的“镇州山”象征着什么?
    A. 友谊
    B. 乡愁
    C. 事业
    答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》(李白):表达对故乡的思念。
  • 《月下独酌》(李白):描绘孤独与饮酒的情景,反映人生哲理。

诗词对比:

  • 《离骚》(屈原):同样表现了对故乡的思念,但更加忧伤和沉重。
  • 《春夜喜雨》(杜甫):表现了对美好生活的渴望,情感上更为积极。

参考资料:

  • 《元代诗人白华研究》
  • 《元代文学选》
  • 《中国古诗词鉴赏指南》

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