其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。下一句是

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也 查看原文>>

　　仕宦而至将相，富贵而归故乡。 此人情之所荣，而今昔之所同也。 　　盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。 若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。 一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。 此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 　　惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。 自公少时，已擢高科，登显仕。 海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。 所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。 然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。 惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。 岂止夸一时而荣一乡哉！ 　　公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。 既又刻诗于石，以遗相人。 其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。 于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！ 故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。 至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！ 其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。 　　余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。 于是乎书。 　　尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。