优入圣域，下一句是

其遇于世何如也 查看原文>>

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 方今圣贤相逢，治具毕张。 拔去凶邪，登崇畯良。 占小善者率以录，名一艺者无不庸。 爬罗剔抉，刮垢磨光。 盖有幸而获选，孰云多而不扬？ 诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。 ” 　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！ 弟子事先生，于兹有年矣。 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。 纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。 贪多务得，细大不捐。 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 先生之业，可谓勤矣。 　　觝排异端，攘斥佛老。 补苴罅漏，张皇幽眇。 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。 障百川而东之，回狂澜于既倒。 先生之于儒，可谓有劳矣。 　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。 上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。 先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。 先生之于为人，可谓成矣。 　　然而公不见信于人，私不见助于友。 跋前踬后，动辄得咎。 暂为御史，遂窜南夷。 三年博士，冗不见治。 命与仇谋，取败几时。 冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。 头童齿豁，竟死何裨。 不知虑此，而反教人为？ ” 　　先生曰：“吁，子来前！ 夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。 玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。 荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。 是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？ 今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。 犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。 踵常途之役役，窥陈编以盗窃。 然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？ 动而得谤，名亦随之。 投闲置散，乃分之宜。 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。