吾子何以是为哉。下一句是

书潞则失涿 查看原文>>

至乐山中，嘉木之樾。 有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。 有诗客李发，字之曰清闲处士。 而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。 其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。 傲睨万物，逍遥一丘。 身与长松共老，名与北斗俱休。 涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。 书潞则失涿，谓鹰则化鸠。 故一以我为马，一以我为牛。 盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。 常试为吾子道清闲之乎致乎。 水之为物，甚寒而极清。 郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。 云之为物，无心而出岫穴。 风休雨息，反一无迹。 我观古人，以是为则。 若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。 自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。 惟有道者能藏於天，吾子何处焉。 清闲曰我无所用於世，而从所好。 惟水云与之忘老，何敢以为有道。 涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。 商财计得白圭，拟国以闲为慝。 虽然同一大梦，达者先觉。 方在蚁垤，忧乐计校也。 世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。 亦曰举世溷浊，惟我独清。 万法本闲，而人自扰扰尔。