五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。下一句是

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行 查看原文>>

　　顺治二年乙酉四月，江都围急。 督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ ”副将军史德威慨然任之。 忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。 吾上书太夫人，谱汝诸孙中。 ” 　　五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。 忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。 至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。 忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。 ”被执至南门。 和硕豫亲王以先生呼之，劝之。 忠烈大骂而死。 初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。 ”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 　　或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。 ”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。 已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。 吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。 经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？ ”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？ ”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。 　　呜呼！ 神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。 不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！ 神仙之说，所谓为蛇画足。 即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？ 　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。 江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。 　　顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。 适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。 忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。 大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。 时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。 　　呜呼！ 忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。 岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？ 梅花如雪，芳香不染。 异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。