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升高而望,得异境焉,作亭于其上。下一句是

时间: 2025-04-27 09:04:31

诗句

彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺 查看原文>>

这段话出自宋代苏轼《放鹤亭记》

  熙宁十年秋,彭城大水。 云龙山人张君之草堂,水及其半扉。 明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。 升高而望,得异境焉,作亭于其上。 彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。 春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。   山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。 故名之曰“放鹤亭”。   郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。 挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎? 虽南面之君,未可与易也。 《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。 ’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。 ’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。 隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。 周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。 嗟夫! 南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎? 由此观之,其为乐未可以同日而语也。 ”山人忻然而笑曰:“有是哉! ”乃作放鹤、招鹤之歌曰:   鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。 翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。 独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。   鹤归来兮,东山之阴。 其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。 躬耕而食兮,其馀以汝饱。 归来归来兮,西山不可以久留。   元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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