士生于世，使其中不自得，将何往而非病？下一句是

使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快 查看原文>>

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。 南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。 至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。 涛澜汹涌，风云开阖。 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 变化倏忽，动心骇目，不可久视。 今乃得玩之几席之上，举目而足。 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。 渔夫樵父之舍，皆可指数。 此其所以为“快哉”者也。 至于长洲之滨，故城之墟。 曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。 其流风遗迹，亦足以称快世俗。 　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！ 寡人所与庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！ ”玉之言盖有讽焉。 夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！ 不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。