《一七令 其四》

最后更新时间:2026-04-15 07:31:00

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一七令 其四
作者: 杨慎
雪。凝明，澄彻。飞玉尘，布琼屑。苍云暮同，岩风晓别。深山樵径封，远水渔舟绝。南枝忽报梅开，北户俄惊竹折。万树有花春不红，九天无月夜长白。

白话文翻译

整首诗的意思是：雪花在空中凝聚得晶莹剔透，像飞舞的玉尘，撒落如琼屑。苍茫的云彩在傍晚聚集，山风在清晨送别。深山里的樵夫小路被封闭，远处的渔舟也无影无踪。南边的树枝突然传来梅花盛开的消息，北边的门口则惊讶地看到竹子折断。万树都有花开却不见春色，九天之上没有月亮，夜色显得格外漫长而苍白。

注释

• 雪：指雪花，象征洁白和纯净。
• 飞玉尘：比喻雪花轻盈如玉尘，形容雪的轻巧和美丽。
• 琼屑：指雪花，琼是美玉，屑是细小的碎屑，形容雪的洁白和晶莹。
• 苍云：指灰暗的云，预示着天气的变化。
• 樵径：砍柴的小路，暗示人迹罕至的深山。
• 渔舟：渔船，象征渔民的生活。
• 梅开：梅花绽放，象征春天的到来。
• 竹折：指竹子被折断，表达春天的无常。
• 万树有花春不红：尽管万树开花，却没有春天的生机。
• 九天无月：高空中没有月亮，暗示孤独和寂寞。

诗词背景

作者介绍

杨慎（1488年－1559年），字德均，号青莲，明代著名的文学家和政治家。他以诗文、词赋著称，尤其擅长词，曾任职于明朝的南京，后因政治原因辞官归隐。他的诗词风格清新而又富有哲理，常常表达对人生、自然的深刻思考。

创作背景

《一七令 其四》创作于明代，正值社会动荡、政治腐败的时期，诗人通过描写自然景象，寄托了对春天的渴望和对人生的感慨。诗中表现出对春天的期待与失落，反映了当时人们对生活的无奈与追求。

诗歌鉴赏

整首《一七令 其四》以雪为引子，描绘了一个寒冷而又寂静的冬日景象。开篇通过对雪的细腻描写，展现出一种清新、明亮的意象，雪花在空中飞舞，给人一种洁白无瑕的美感。接着，诗人转而描绘苍云和岩风，传达出一种深邃的孤独感，似乎在暗示冬天的萧条和生命的停滞。

诗中“南枝忽报梅开，北户俄惊竹折”一句，展现了春天的气息正在悄悄来临，梅花的开放和竹子的折断象征着生命的轮回与变化。然而，接下来的“万树有花春不红”却又使人感到失落，尽管万物复苏，春天却不再如往日那般生机盎然，仿佛生命的美好已经逝去。

整首诗通过对自然景象的描写，传达了诗人内心的复杂情感，既有对美好春天的向往，又有对现实的感慨与无奈，反映出一种深刻的哲理思考。诗人在雪中、梅花与竹子之间的描绘，不仅是自然的写照，更是人生的隐喻，令人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 雪。凝明，澄彻。
   描述雪花的状态，突显其晶莹剔透的美。

2. 飞玉尘，布琼屑。
   比喻雪花轻盈如玉尘，撒落如美玉的细屑，表现出雪的轻盈和纯洁。

3. 苍云暮同，岩风晓别。
   描述傍晚的云与清晨的风，营造出一种时间流转的感觉。

4. 深山樵径封，远水渔舟绝。
   深山中的小路被雪封闭，远方的渔舟消失，暗示着人迹罕至的孤寂。

5. 南枝忽报梅开，北户俄惊竹折。
   突然传来春天的消息，梅花开放，竹子却被折断，象征着生命的脆弱与变化。

6. 万树有花春不红，九天无月夜长白。
   尽管万树开花，却失去了春天的生机，夜空无月，使得夜晚显得漫长而孤寂。

修辞手法

• 比喻：将雪比作“飞玉尘”和“琼屑”，增强了视觉的美感。
• 拟人：赋予自然现象以人的情感，如“南枝忽报梅开”，使景象更具生动性。
• 对仗：如“苍云暮同，岩风晓别”，增强了诗句的韵律感。

主题思想

整首诗通过对雪、梅、竹的描绘，表现了对春天的期待与失落，探讨了生命的脆弱与轮回，反映了诗人对自然和人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 雪：象征纯洁与寒冷，代表冬天的孤寂。
• 梅：象征春天的到来与生命的希望。
• 竹：象征坚韧与脆弱的生命状态。
• 苍云与岩风：象征自然的力量与时间的流逝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“飞玉尘”指的是什么？ A. 霜
   B. 雪
   C. 雨
   D. 风

2. “万树有花春不红”的意思是？ A. 春天来了
   B. 万树开花却没有春天的生机
   C. 所有树木都开花
   D. 春天的花开得特别好

3. 诗中提到的“南枝”和“北户”分别代表什么？ A. 不同的季节
   B. 不同的地方与事物
   C. 诗人的心情
   D. 自然现象

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李白《春江花月夜》与杨慎的作品同样描绘了自然景象，但李白更侧重于月夜的美丽与人生的哲思，而杨慎则在冬雪中探讨了春天的期待与失落。

参考资料

• 《杨慎诗文集》
• 《明代诗词研究》
• 《古代文学概论》